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　　2、智者寧肯防(fang)病於(yu)未然，弗成(cheng)治(zhi)病於已(yi)發；寧肯(ken)勉勵克造(zao)痛(tong)楚(chu)，以免為了(le)痛楚而找尋(xun)速慰。——托馬斯莫(mo)爾

　　10、有德(de)行的(de)人之因(yin)而(er)有(you)德行(xing)，隻能(neng)是(shi)受到(dao)的誘惑缺(que)乏(fa)罷了；這(zhe)不(bu)是由於他(ta)們生存(cun)枯燥刻(ke)板(ban)誠信，便是由(you)於他們(men)齊(qi)心一(yi)意(yi)奔(ben)向一個對(dui)象(xiang)而無暇旁顧。——鄧肯

　　7、誠信是一道山巔的流(liu)水(shui)，可(ke)能洗(xi)盡浮華(hua)，洗盡躁(zao)動，洗盡烏有，留下啟(qi)悟精(jing)神(shen)的妙(miao)諦誠信。

　　9、誠信是一枚凝重(zhong)的砝(fa)碼(ma)，放(fang)上它(ta)人(ren)命(ming)不再(zai)動搖(yao)未必(bi)，天平當(dang)即穩(wen)穩地目(mu)標一端。

　　6．掩飾關(guan)於德行也(ye)同(tong)樣(yang)是針(zhen)鋒相(xiang)對的，由於德行是魂魄的力氣(qi)和(he)負(fu)氣。——盧梭(suo)

　　7．誠信為本(ben)，學做(zuo)線(xian)．良心(xin)是咱(zan)們每(mei)部分神頭的崗(gang)哨，它正(zheng)在(zai)那裏(li)值勤站崗，看(kan)管著(zhu)咱們別(bie)做出(chu)違(wei)法(fa)的事變來。——(英)毛(mao)姆

　　2．把(ba)“道(dao)德”教給(gei)你們的孩子(zi)：使人甜蜜的是道(dao)德而非金錢。這是我的體驗(yan)之(zhi)敘。正在災荒中救(jiu)援(yuan)我的是德性(xing)，使我(wo)未嚐自(zi)*的，除(chu)了藝(yi)術(shu)以(yi)也是德性。——貝(bei)多芬(fen)

　　4．誠(cheng)信是精神與(yu)精神間最(zui)默契(qi)的對線．正在全(quan)部德性品(pin)德中(zhong)，善(shan)良(liang)的稟賦是全國上(shang)最必要的。

　　10．誠信(xin)是一道山(shan)巔的流水，可能洗盡浮(fu)華，洗盡(jin)躁動(dong)誠信，洗盡烏(wu)有，留(liu)下啟悟(wu)精神的妙諦。

　　1．智者(zhe)寧肯防病(bing)於未(wei)然(ran)，弗(fu)成治病於已發;寧(ning)肯勉勵(li)克(ke)造痛楚，以免為(wei)了痛楚而找(zhao)尋速(su)慰(wei)。——托馬(ma)斯(si)莫爾(er)

　　9．有德行的人之因而有德行，隻(zhi)能是受(shou)到的誘(you)惑缺乏罷了;這不是由於他們生存枯(ku)燥(zao)刻板，便(bian)是由於他們齊心一意奔向(xiang)一個(ge)對象而無(wu)暇旁顧。——鄧肯誠信關於淳(chun)厚(hou)守約(yue)的名(ming)士名言精選(xuan)