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　　信(xin)用是可貴失的，費十(shi)年時(shi)期積蓄(xu)的信用，往往(wang)因(yin)為(wei)臨(lin)時的言行而(er)失掉。——池(chi)田著述

　　我情願以誠(cheng)摯得(de)到一百(bai)名(ming)仇(chou)人的(de)攻擊，也(ye)不肯以(yi)偽(wei)善(shan)得到(dao)十個(ge)諍友的頌(song)揚。——裴(pei)多(duo)菲(fei)

　　不(bu)須犯一口(kou)說(shuo)，不須著(zhu)一意(yi)念(nian)，隻(zhi)憑(ping)真真(zhen)摯誠行(xing)將(jiang)去，久(jiu)則自有不言之信，默成(cheng)之孚。——呂坤

　　進(jin)學(xue)不誠則學雜(za)，辦(ban)事不誠則事敗(bai)，自(zi)謀不誠則欺(qi)心而棄(qi)己，與人(ren)不誠則(ze)喪德而增(zeng)怨。——程顥、程頤(yi)《二(er)程(cheng)集·論(lun)學篇(pian)》

　　1、誠信是一枚(mei)凝(ning)重的砝碼，放(fang)上它人命不再擺(bai)蕩(dang)大概，天平(ping)頓(dun)時穩穩(wen)地目(mu)標(biao)一端。

　　2、誠信，這份精(jing)神的協(xie)定宛如無足(zu)輕(qing)重(zhong)，不過當她被(bei)放正在人生的安全(quan)上，從(cong)來擺蕩大概的運(yun)氣(qi)就會穩穩目標一端。

　　3、誠信是一道(dao)山巔的流(liu)水，可能洗盡(jin)浮(fu)華，洗(xi)盡躁動，洗盡子虛(xu)，留(liu)下啟悟精神(shen)的妙(miao)諦。

　　4、誠信有如一把金鑰匙，它能夠讓咱(zan)們受益(yi)一世(shi)，它能夠幫咱們(men)開(kai)啟(qi)一個私(si)人生的寶(bao)藏(cang)。

　　5、誠信，如(ru)統一(yi)輪(lun)明(ming)月，曾普照大地(di)，以它的清(qing)輝驅(qu)盡人世的暗(an)影(ying)，她散逸(yi)出了光芒，但(dan)是，她並沒有(you)失(shi)落(luo)什麽，如故(gu)那麽(mo)皎(jiao)皎明麗。

　　6、誠信，是無形(xing)的，它是一個價(jia)值(zhi)連城(cheng)，誠信的種子(zi)埋正在(zai)咱們每一私人的內(nei)心，就看(kan)你(ni)如何去(qu)灌溉它，如何令它茂盛(sheng)生長。

　　7、人無信不立(li)、企(qi)無信不振(zhen)、國無(wu)信不興(xing)，誠信是一種社會管束，更是企業更(geng)始繁(fan)榮的氣力(li)源(yuan)泉，咱們將莊敬依照即日竣(jun)工(gong)的誠信質料(liao)擔保(bao)讚(zan)同，銳意向上、奮(fen)力拚搏，為祖國(guo)的經(jing)濟(ji)繁榮(rong)、社(she)會(hui)發展(zhan)作(zuo)出咱們應有的功(gong)勞。

　　8、誠信即是(shi)忠實守約(yue)，是做人的根(gen)底(di)，是中(zhong)華民(min)族(zu)的古(gu)代良習句(ju)子大全。忠實(shi)指誠實忠厚(hou)，言行劃(hua)一；守約指言語和勞動講信用(yong)，說到做到。

　　9、獎(jiang)懲明白，市集(ji)經濟講(jiang)誠信假(jia)一罰(fa)十；寬(kuan)苛(ke)適(shi)度，法造(zao)社會護(hu)寧靜(jing)懲教(jiao)連(lian)接。

　　10、誠信能夠是對心情(qing)而言的。伯牙、子期，一個撫(fu)琴(qin)，一個聽音，衣袂飄飄(piao)，風清雲(yun)淡(dan)，於(yu)是正(zheng)在高山流水(shui)中結為知音，並(bing)苛格商(shang)定(ding)；厥(jue)後，故人逝(shi)去，再(zai)蒙(meng)昧音(yin)，伯(bo)牙(ya)寧願(yuan)斷(duan)琴。這(zhe)“商定”與“斷(duan)琴”，便是對(dui)情意的誠信。

　　11、誠信待人，付(fu)出(chu)的是真摯和(he)信托(tuo)，獲(huo)得的是情意和敬(jing)仰(yang)；誠信如一束(shu)玫瑰(gui)的芳(fang)香，能感(gan)動有愛(ai)人的心。無論時空奈(nai)何幻(huan)化(hua)，都明滅著誘(you)人的後(hou)光。有了她(ta)，生(sheng)存就有了芳香，有了她(ta)，人生就(jiu)有了(le)探(tan)索！

　　12、誠信正在心，將誠信施展正在經商致(zhi)富(fu)中，能夠(gou)家財(cai)萬貫(guan)；將誠信延(yan)長到安(an)居(ju)笑(xiao)業(ye)上，可從此世傳頌；將誠信拓(tuo)展到八荒(huang)六合，四海之(zhi)內，則可(ke)萬(wan)民歸心(xin)，順(shun)天下陰(yin)陽(yang)、法(fa)四序循環(huan)，運之則五嶽(yue)振動(dong)，百川(chuan)奔(ben)湧(yong)，諸(zhu)侯朝服，寰(huan)宇(yu)匡正。

　　13、“誠信”是咱們先人傳(chuan)承下來(lai)的良習(xi)，所(suo)謂(wei)誠信，即是要忠實守約。講誠信既(ji)是一種(zhong)無形的氣力，又是一筆(bi)壯(zhuang)大(da)的家當(dang)，依(yi)舊鄰(lin)接(jie)情意的五(wu)彩(cai)紐(niu)帶(dai)。

　　14、誠信是一條(tiao)跨江(jiang)的橋梁，讓人們相互(hu)彼此疏通；誠信是一副厚實的盾牌，庇(bi)護咱們應有的權(quan)利；誠信是一個奪方針途標，防守(shou)人們掉進“金錢聯(lian)係(xi)”的深(shen)淵；誠信是夜(ye)空(kong)中明滅(mie)的北(bei)鬥(dou)，指(zhi)引一個又一個有知己(ji)的人走向勝(sheng)利和光輝(hui)。

　　15、信用乃(nai)立身(shen)之本，守住信用，即是守住人品(pin)，這住(zhu)格。守約，老是以極(ji)其肩負(fu)的立場周旋別(bie)人，用極其(qi)莊(zhuang)敬的請(qing)求(qiu)周(zhou)旋(xuan)我方。真正的守約者(zhe)不隨(sui)便(bian)首肯。是否首(shou)肯(ken)，以能(neng)否如約為的量(liang)度尺度，因此(ci)，一朝(chao)容許(xu)，必(bi)然做(zuo)到。

　　16、誠信是一輪朗耀(yao)的明月，惟(wei)有與高處(chu)的皎皎對視誠信，才氣浸(jin)澱出周旋人命(ming)的線、守誠信是咱們中華(hua)民族的古代良(liang)習，更是咱們新一代(dai)青(qing)少(shao)年(nian)必須(xu)要做到的，莎(sha)士(shi)比亞也曾(ceng)說過(guo)“失落了誠信，就等(deng)同於仇人燒毀(hui)了我方”正在生存中，咱們身邊的很(hen)多一點(dian)一滴(di)的幼(you)事(shi)都包羅(luo)著誠信。

　　18、誠信是通(tong)盤品德的基礎和根源。它(ta)不光(guang)是一種私人的良習和品格，並且(qie)是一種社會的品德規(gui)定和範(fan)例(li)；不光是一種內正在的心靈(ling)和價格，並且是一種表正在的聲譽(yu)和資源。誠信是道義的化身，同(tong)時也是功利的擔(dan)保或源泉(quan)。

　　19、忠實守約即是做人要真摯，言(yan)行要劃一。一私人活著界(jie)上，最緊要的即是要(yao)忠實守約，這是做人的品德(de)尺度(du)。

　　20誠信、誠信是昔(xi)人恭敬的一種品行境地，它請求人們確(que)切無妄，忠(zhong)實無欺，誠信是一種人的涵(han)養，也是一種品德舉(ju)止(zhi)。唯有本質(zhi)忠實，才氣善待(dai)父母(mu)、善待諍(zheng)友(you)。

　　9、忠實是氣力的一種標記(ji)，它顯示著一私人的高度自重和本質的安寧(ning)感與(yu)尊榮感。

　　6、誠信，是一股清泉，它將洗去詐騙(pian)的邋遢(ta)，讓(rang)天下的每一個角落都流淌(tang)著清潔。

　　8、學問是家(jia)當，誠信也是一種家當，具(ju)有學問能使(shi)你變得充(chong)盈(ying)，具有誠信能使天(tian)下變得更俊美!

　　10、誠信，如一把(ba)鑰(yao)匙，翻開你我(wo)心中那扇(shan)門上(shang)的鎖(suo)，讓咱們敞雀(que)躍扉(fei)，衝(chong)涼那情意的陽光。

　　14、誠信是道途(tu)，跟(gen)著開荒者的腳(jiao)步(bu)延長;誠信是靈巧，跟著博(bo)學者的求索積(ji)蓄;誠信是勝利，跟著奮進者的拚(pan)搏鄰近;誠信是家當的種子，隻須你丹(dan)心種下，就能找到翻開金庫的鑰匙。

　　20、忠實守約是麵(mian)明鏡(jing)，不忠實的人正在他(ta)眼前(qian)，都(dou)邑(yi)映(ying)現(xian)線(xian)、誠信，是人類文雅(ya)的階梯(ti);誠信，是補(bu)充人類(lei)間隔(ge)的碎石(shi)。

　　22、誠信是一種自我管束的品格，不是通過一篇著作或一句線、誠信是人的資(zi)本，沒有誠信的人是一個失利(li)者。

　　27、誠信猶如一顆(ke)青澀的果(guo)，你咬(yao)一口，固然很苦(ku)，卻(que)回味(wei)無限，假使你將它甩掉(diao)，便會終生缺(que)憾!

　　3、良心是咱們每(mei)私人心頭的崗哨，它正在那裏(li)值勤(qin)站崗，看管著咱們別做出違(wei)法的事務來。 ——（英(ying)）毛姆(mu)

　　16、走樸重忠實的生存(cun)道途，必然(ran)會有一個心安理得的歸(gui)宿(su)。 ——（蘇）高爾基

　　8、探索生存的質料情有可原(yuan)，生存的質料不正在於對酒(jiu)當歌(ge)，花前月(yue)下，日進鬥金(jin)，而正在於生存層(ceng)序(xu)明白(bai)，材幹(gan)充裕表(biao)示，合(he)家歡娛(yu)晚餐。

　　9、賺(zhuan)金山，賺銀山(shan)，司法法則是靠(kao)山;你有理，他有理(li)，學法遵法是線、種德者必養(yang)其心，遵(zun)法者必利自己。

　　16、駕(jia)馭(yu)處理社會之公(gong)權的人，應懷抱(bao)大愛與大忠，忠群(qun)多、忠國度，豈(qi)能因一己私利誠信，淪(lun)為某(mou)些(xie)大腕大款(kuan)的私仆(pu)，最(zui)終(zhong)被公共所摒棄。

　　18、正在群多公共(gong)心目中，法院(yuan)是主理公道、舒展正理的地方，法官(guan)是平允標記、正理化身。

　　28、一私人如何(he)才氣理解(jie)我方(fang)呢(ne)?毫(hao)不是通過思(si)索(suo)，而是通過實習，死(si)力實施(shi)你的職(zhi)責(ze)，那(na)你就會馬(ma)上曉暢你的價格(ge)。

　　29、一私人應當：絢麗而守秩(zhi)序，生動而不衝弱(ruo)，無畏而不鹵(lu)莽，堅強(qiang)而有規定，熱忱(chen)而不激(ji)動、不盲目。

　　30、要使人成為真正有教化的人，務(wu)必具備三(san)個品格，深奧的學問，頭(tou)腦的習性和高(gao)超(chao)的情操，學問不多即(ji)是無知(zhi)，不習性(xing)於頭腦(nao)即是粗獷和蠢(chun)笨，沒(mei)有高超的情操(cao)，即是卑俗。

　　35、學法、普(pu)法、懂(dong)法，不不過對自己好(hao)處的一種庇護，更是對大大都人和全數(shu)社會好處的一種功勞(lao)。

　　54、人生就像一本書(shu)，傻(sha)瓜(gua)們走(zou)馬看花似(shi)的順手翻閱它，聰(cong)敏(min)的人苛格閱(yue)讀它。由(you)於他曉暢(chang)這本書隻可讀(du)一次(ci)。

　　55、人生的甜蜜完(wan)善，不正在於金錢物(wu)質好處的多少，而是取(qu)決於人命的健壯和家庭(ting)的諧(xie)和，恬(tian)淡名利，方能從容，自正在的動蕩正在生存的海洋。

　　59、人的心地，應(ying)當同雪雷同皎潔(jie)，火雷同熱忱，日月雷(lei)同的名正言順，離間不會使受(shou)離間(jian)者遭(zao)殃(yang)，卻常(chang)會使離間者身敗名裂。

　　69、能容(rong)人之長(zhang)，不嫉(ji)妒，能容人之短(duan)，不渺視(shi);能容人之過，不深究(jiu)，能容人之犯(fan)，不嫉恨(hen)。

　　78、沒有司法是立法的悲(bei)哀，有司法而不依照(zhao)是公民的悲哀。與其辱罵社會的不公，不如點燃(ran)遵法的燭(zhu)炬。

　　94、平處死令(ling)，是保護司法尊(zun)榮的結(jie)果一道樊(fan)籬，是一個國度民主、文雅水準的緊要記號(hao)。

　　95、紙(zhi)鳶(yuan)掙(zheng)斷了線，失落了管(guan)束，也失落了自正在;人們超越(yue)了司(si)法，失落了管(guan)束，也失落了自正在。

　　99、法治觀(guan)念的最高方針(zhen)是一種信仰，信托通盤司法的本(ben)原，應當是看待人的價格的敬仰。誠信遵法的名言警語(yu)