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s13電(dian)競無論是身處學校照(zhao)樣(yang)步(bu)入社會，民多都對那些經典(dian)的名言(yan)很(hen)是熟習吧(ba)，名(ming)言是(shi)指少許名士說(shuo)的，寫(xie)的，史(shi)籍記錄的，過程(cheng)踐(jian)諾所得出的結(jie)論(lun)或(huo)提倡(chang)，以及(ji)警世(shi)的(de)比力出名的言語(yu)。那(na)麽題(ti)目(mu)來(lai)了，終究什麽(mo)樣的名言才經典呢？下麵是幼編(bian)采(cai)集(ji)摒擋的閉於(yu)誠(cheng)信的名言警(jing)語560句(ju)，迎(ying)接閱(yue)讀(du)，心願民多或許可愛。

　　19、忠誠的人本來膩(ni)煩(fan)偽(wei)善(shan)的人，而偽(wei)善的人卻(que)每(mei)每以(yi)忠(zhong)誠的相貌(mao)展現。——斯賓諾莎

　　23、有(you)一種(zhong)實話(hua)是人所須要(yao)的，它以恥(chi)辱(ru)的火(huo)焰(yan)燒(shao)掉(diao)人心頭的弄髒(zang)和庸(yong)欲(yu)——這(zhe)便是真線、誠信(xin)者，全(quan)國(guo)之結也。——《墨(mo)子》

　　25、忠誠的人(ren)務必對本身取(qu)信，他(ta)的末了(le)靠山便(bian)是線、扯誑言的人所(suo)獲得(de)的，就隻(zhi)是縱(zong)使說了實(shi)話也沒(mei)有人自信。——《伊(yi)索(suo)寓(yu)言》

　　31、切實是人生的命根(gen)子(zi)，是全體代價(jia)的底子，又是貿(mao)易(yi)獲勝的訣(jue)竅(qiao)，誰(shui)能(neng)信守(shou)不渝(yu)，就(jiu)可能獲勝。——德萊塞

　　33、偽善萬世不行仰仗(zhang)它(ta)孕(yun)育(yu)正在職權中而(er)形成線、失落了真，同時也失落了美(mei)。——別林斯基

　　45、要樸直地(di)存在(zai)，別妙思天開！要忠誠地事(shi)業，智(zhi)力出息(xi)廣大(da)。——陀思妥(tuo)耶(ye)夫斯基(ji)

　　52、一絲一毫(hao)閉(bi)乎(hu)節(jie)操(cao)，一件幼事、一次(ci)不(bu)經(jing)意(yi)的失信，也許(xu)會毀了咱們平(ping)生(sheng)的榮譽(yu)。——林達生

　　66、不須犯(fan)一口(kou)說，不須(xu)著一意念(nian)，隻憑(ping)真樸拙(zhuo)誠行(xing)將(jiang)去，久則自有不言之信，默(mo)成之(zhi)孚。——呂坤

　　67、千(qian)教萬教，教(jiao)人求真(zhen)；千學萬學，學做線、言必誠信，行必忠正。——孔子

　　74、永遠(yuan)不渝地忠厚於本(ben)身和別(bie)人，就能具備最(zui)偉(wei)大才具的最高(gao)超品(pin)格(ge)。——歌德

　　81、信用是可貴易失(shi)的，費(fei)十(shi)年(nian)光陰積聚的信用，往往(wang)因(yin)為有時的言行而失掉。——池田流(liu)行

　　85、言無(wu)常(chang)信，行無常貞(zhen)，惟利所正在，無所不傾(qing)，假使則可謂(wei)幼人矣。——荀(xun)子

　　89、信用是一(yi)種摩登(deng)社會(hui)無法或缺的私人無形資產。誠信的限造不單(dan)來自表界(jie)，更來自咱們的自律(lv)心態和自己(ji)的品德力氣。——何(he)智勇(yong)

　　90、忠誠是藝術的最大因素。隻消咱(zan)們(men)總(zong)對本身忠誠，藝術(shu)總正在那裏，它決(jue)不會讓(rang)咱們絕望的。——柯尼利亞·奧提(ti)斯(si)金約(yue)

　　107、忠誠是力(li)氣(qi)的一種標誌(zhi)，它顯示著一私人的高度自重(zhong)和本質(zhi)的和平感與尊(zun)容感(gan)。——艾琳(lin)·卡瑟

　　116、常人立(li)於六(liu)合(he)間，遇事必當(dang)之以＂誠＂，然(ran)後(hou)人始信其為人，乃(nai)得有為人之代價。尚(shang)詐術者，何能揚名築業。——呂鵬搏(bo)

　　122、入於汙(wu)泥(ni)而不染(ran)、不受資產階(jie)層糖衣炮(pao)彈(dan)的腐(fu)蝕，是最難能難(nan)得的革命品格。——周恩來

　　128、人際幹係最厲重的，莫過於樸拙，並且要出自(zi)本質的樸拙。樸(pu)拙正在社會上是無往倒(dao)黴(mei)的一把(ba)劍，走到哪(na)裏都應(ying)當帶(dai)著它。--三毛

　　130、良(liang)心是咱們每私人心頭的崗(gang)哨，它正在那裏(li)值勤站崗，看管著咱們別做(zuo)出違法(fa)的事變來誠信。 --毛(mao)姆(mu)

　　131、縱使出手時，懷(huai)有存(cun)心的人，隻消本身抱有切實和忠誠去(qu)接(jie)觸，就肯(ken)定能換來好意。---日(ri)本 池田(tian)流行

　　133、咱們應當留(liu)意本身不消言語去侵害其它同道(dao)，然而，當別人用發言來侵害本身的光陰，也應當受得起。――

　　138、信用可貴(gui)易失。費10年光陰積聚的信用往往會因為有時的言行而失掉。――（日）池田流行

　　140、失足(zu)，你(ni)可(ke)能立刻(ke)複興(xing)站(zhan)立；失信，你也許永(yong)難挽(wan)回(hui)。――（美）富蘭克(ke)林

　　144、我甘(gan)心以誠摯取得一百名仇敵的攻擊，也不肯以偽善取得十個朋(peng)儕的表揚。――裴多菲(fei)

　　151、偽欺(qi)不行長(zhang)，空虛不行久(jiu)，朽(xiu)木(mu)不行雕，情亡(wang)不行久。――韓嬰(ying)，漢(han)朝詩論家

　　153、蜜蜂(feng)從花中啜(chuai)蜜，脫(tuo)離時營營(ying)的道謝(xie)。飄(piao)浮(fu)的蝴(hu)蝶卻自信花是應當向他道謝的。――泰(tai)戈爾

　　163、咱們應當順從其美，立正在切實上(shang)，求得人生的明後，不行陷(xian)入做作、偽善的地步，把真正人生都歸破滅。――李(li)大釗(zhao)

　　165、有德(de)行的人之以是有德行，隻不表受到的誘(you)惑缺乏雲(yun)爾(er)；這不是由於他們存在貧乏(fa)刻板(ban)，便是由於他們靜心(xin)一意奔(ben)向一個方向(xiang)而無暇(xia)旁(pang)顧(gu)――鄧(deng)肯

　　174、有尊容的人，或許果敢的說“不”，他為了精神而活(huo)，毫不違背本身的誌願和良心。

　　175、尊容是一種無與倫(lun)比的姣(jiao)好，有了他，無論走(zou)上什麽樣的行程，你都可能用自尊的臂(bi)膀，滿(man)懷熱心的擁(yong)抱人生。

　　176、有尊容的人，不卑躬屈膝，有尊容的人，不乞乞(qi)求憐，有尊容的人，不妄自淺薄。

　　178、人受(shou)到(dao)顫栗有各(ge)種差(cha)別：正(zheng)在脊(ji)椎骨(gu)上；正在神經上；正在品德感應上；而最劇烈的、最經久的則正在私人尊容上。

　　181、從古到今的中國人總正在權威(wei)眼(yan)前(qian)屈(qu)膝，毀掉了本身的尊容，也(ye)毀掉了本身的機靈才(cai)智。

　　183、人的尊容可能用(yong)一句話來詳盡：即他的決心。……它比金錢(qian)、位(wei)子、權威s13電競平台，以至(zhi)比人命都(dou)更(geng)有代(dai)價。

　　184、人受到顫(chan)栗(li)有各種差別：有的是正在脊椎骨上；有的是正在神經上；有的是正在品德感應上；而最劇烈(lie)的最經久的則是正在私(si)人尊容上。

　　186、祖國的尊容高於全體，百姓(xing)的益處重於全體，為了祖(zu)國和百(bai)姓，咱們允(yun)諾獻(xian)出(chu)全體(ti)。

　　187、那種務必(bi)為(wei)之比賽的尊容比(bi)爭論更無代價，由於真正的尊容，其(qi)性子便是容忍。沒有一私人的尊容正在死力維(wei)持(chi)時會毫無毀(hui)傷。

　　189、自我尊崇(chong)就品德的幹淨(jing)性和的性子心靈對(dui)自己的尊崇、榮幸感、自尊感、自尊心

　　190、自尊，迄今為止(zhi)連續(xu)是少(shao)數(shu)人所必備(bei)的一種德行。但凡(fan)正在職(zhi)權不屈等的地方，它都不也許正在按(an)照於其他人統(tong)治的那些人的身上找(zhao)到。

　　191、人受到顫栗有各種差別：有的是正在脊椎(chui)骨上；有的是正在神經上；有的是正在品德感應上；而最劇烈的s13電競平台(tai)、最經久的則(ze)是正在私人尊容上。

　　192、良心是咱們每私人心頭的崗哨，它正在那裏值勤站崗，看管著咱們別做出違(wei)法的事變(bian)來。——鬆(song)下幸之幫

　　196、我甘心以誠摯取得一百名仇敵的攻(gong)擊，也不肯以偽善取得十個(ge)朋儕的表揚。——裴(pei)多菲

　　200、我(wo)請(qing)求(qiu)別人忠誠，我本身就得忠誠。兩心不行能得一人，篤(du)誌不得百人。——淮南子·繆稱訓

　　204、我不時瞥(pie)見人真是虛(xu)心謙(qian)虛的光陰，我就不禁思(si)到“壓(ya)傷(shang)的蘆(lu)葦(wei)它不折斷(duan)，將殘(can)的燈火它不吹(chui)滅”這一教示。()——馬太(tai)福音(yin)

　　224、忠誠取信是麵(mian)明鏡(jing)，不忠誠的人正在他眼前，都邑透露(lu)線(xian)、善良的行動有一種好處，便是使人的精神(shen)變得高雅了，而且(qie)使(shi)它可能做出更美妙的行動(dong)。

　　238、忠誠自幼(you)養民俗(su)，定(ding)能養到成天然；取信從幼練內功，連(lian)續練到斜(xie)陽紅(hong)。

　　243、人與人之間，隻要樸拙相待(dai)，才是真正的朋儕。誰若(ruo)是估(gu)計朋儕(chai)，等於本身愚(yu)弄(nong)本身。

　　244、看待心地善良地人來說，付出價格務(wu)必獲(huo)得人為這種思法自己便是一種。良習不是妝飾品，而是美妙(miao)精神的體現方式(shi)。

　　245、誠信就像一桶(tong)酒(jiu)，越(yue)釀(niang)越醇(chun)；誠信就像(xiang)一朵(duo)花，富麗繽(bin)紛(fen)；誠信就像一片海(hai)，廣(guang)寬汜博(bo)。

　　246、真正的蒙味主義並不去阻(zu)擋(dang)散播切實的、了解(jie)的和(he)有效的事物，而是使假(jia)的東(dong)西各處通行。

　　247、忠誠的人務必對本身取信，他的末(mo)了靠(kao)山便是線、當今(jin)宇宙(zhou)的一切(qie)卑(bei)劣品格中，不線、當一人言行差別等時，這就完(wan)整(zheng)糟了，這會導向偽善。

　　260、隻要理性智力教授(shou)咱們理(li)解善惡(e)，使咱們喜(xi)善恨(hen)惡。良心假使不依(yi)存於理性，但(dan)沒有理性，良心就不行獲得開展(zhan)。

　　261、扯誑(kuang)言的人所獲得的，就隻是縱使說了線、沒有一種遺(yi)產(chan)能像忠誠那樣雄厚的了。

　　264、品德確實不是引導人們若何使本身甜蜜(mi)的教條(tiao)，而是引導(dao)人們若何配享有甜(tian)蜜的學(xue)說。

　　266、切實之中有偉大，偉大之中有線、“言”行同等，職業才有“成”；“人”要大寫，九(jiu)鼎(ding)換一“言”。

　　270、學問是資(zi)產，誠信也是一種資產，具(ju)有學問(wen)能使你變得充(chong)盈(ying)，具有誠信能使宇宙變得更美妙！

　　276、忠誠的人務必對本身取信，他的末了靠山便是線、忠誠是人生的命根子，是全體代價的底(di)子德萊塞(sai)

　　279、誠信是一枚凝(ning)重的砝碼，放(fang)上它人命不再晃(huang)動大概，天平登時穩穩地偏向一端(duan)。

　　288、求珍(zhen)品，咀(ju)嚼雖(sui)貴必不敢(gan)減(jian)物力；課堂譽，炮造(zao)雖繁必不敢省(sheng)人為。同仁堂裏看誠信

　　297、誠信是一道山(shan)巔的流水，或許洗盡(jin)浮華，洗(xi)盡躁(zao)動，洗盡虛偽，留下啟悟精神的妙諦(di)。

　　298、宇(yu)宙上最機(ji)靈的人是最忠誠的人，由(you)於隻要忠誠的人智力經得起(qi)到底和史籍的檢(jian)驗。

　　300、誠信是一輪朗耀的明月(yue)，惟(wei)有與高處(chu)的光(guang)後對視，智力重澱出看待人命(ming)的線、誠信是道途，跟著開(kai)發者(zhe)的腳(jiao)步延長；誠信是伶俐，跟(gen)著博學者的求索積聚；誠信是獲勝(sheng)，跟著奮(fen)進者的拚搏鄰近；誠信是資產的種子，隻消(xiao)你衷(zhong)心種下，就能找到翻(fan)開金庫(ku)的鑰(yao)匙。

　　302、誠信，是一股(gu)清(qing)泉，它將洗去欺騙的齷齪(chuo)，讓宇宙的每一個角(jiao)落都流淌(tang)著(zhu)幹淨。

　　313、我甘心以誠摯(zhi)取得一百名仇(chou)敵(di)的攻擊，也不肯以偽善取得十個朋儕的表揚。

　　315、誠信是一枚凝重的砝(fa)碼(ma)誠信，放上它人命不再晃動大概，天平登時穩(wen)穩地偏向一端。

　　321、孩(hai)子是要別人教的，欠(qian)缺是要別人醫(yi)的，縱使本身是教師或大夫。但做人勞(lao)動的手腕，卻可能要本身酌(zhuo)量(liang)，很多人開來的良方，往往不表是廢紙(zhi)。魯迅(xun)

　　322、不單體現正在原(yuan)野裏和汗(han)水橫流的工(gong)場，它也體現正在家(jia)庭裏、飯(fan)桌旁，正在親(qin)戚之間，正在互(hu)相的幹係上。馬雅可夫斯基

　　323、事業(ye)上的信用是最好的資產。沒有信用積(ji)聚(ju)的青年，非成為式微(wei)者不行。池(chi)田流行

　　324、情(qing)緒有著極大的激發(fa)力氣，以是，它是全體品德行動的厲重條件。凱(kai)洛夫

　　325、男(nan)子子之行，靜(jing)以修身(shen)，儉以養(yang)德，非恬(tian)澹無以明(ming)誌，非平寧無以至遠。諸(zhu)葛(ge)亮

　　327、進(jin)學不誠則學雜，勞動不誠則事敗(bai)，自謀(mou)不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。程顥、程頤《二(er)程集論學篇(pian)》

　　330、看待到底題目標(biao)健(jian)康(kang)的判(pan)決是全體德行的線、誠是一種精神的綻(zhan)放。拉(la)羅什(shen)富(fu)科

　　334、心靈上的品德力氣闡發了它的潛能，舉起了它的旌(jing)旗(qi)，於是咱們的愛(ai)國熱心和公理感正在實際(ji)中(zhong)均(jun)得施(shi)展其威力和功用。黑格爾

　　337、君子自新，幼人飾非；自新終(zhong)悟(wu)，飾非(fei)終迷(mi)；終悟(wu)福至，終迷(mi)禍歸(gui)。邵雍《迷悟(wu)吟》

　　342、良心是咱們每私人心頭(tou)的崗哨，它正在那裏值勤站崗，看管著咱們別做出違法的事變來。（英）毛姆

　　353、不為本身著思的人會感觸羞(xiu)愧(kui)。惡從長輩(bei)而來。不自負者受益(yi)。那些(xie)不行自給自足的人是學問廣大的。

　　359、正在貧窮中，要保持高尺度；一私人敷裕(yu)起來，就應當為民多的甜蜜做進獻。

　　365、一個沒有字(zi)母的人簡直不行做任何事變。沒有e號車(che)？嗎(ma)？，e號車(che)？嗎(ma)？，它

　　366、人正在伶俐上應當是明豁(huo)的，品德上應當是幹淨的，身體上應當是幹淨的。

　　369、誠信是忠誠取信，是人生的底子，是中華(hua)民(min)族的古(gu)板良習(xi)。忠誠意味(wei)著忠厚(hou)，忠誠，言行同等；Tokeepone’sword意義是講(jiang)誠信，做誠信的事。

　　373、人生和職業的改(gai)見地應當是正在你情緒和悅的光陰，當心靈得意地選拔的光陰(yin)，當悲傷填(tian)滿咱們的心的光陰。

　　376、誠信是金(jin)，誠信是銀，誠信是人們連續具有的一種少有的、不行超越的資產！

　　378、企業要以誠信守信，以信立榮(rong)耀(yao)，以誠信籌(chou)辦為立業之道，以誠信籌辦(ban)為開展之本。

　　381、縱使正在出手的光陰，居(ju)心向的人，隻消他們有一個切實的、忠誠的接觸，就或許換取善意。

　　384、誠信是中華民族的古板良習，也是公民根基的品德負(fu)擔，是行動的底子；今世大學生務必擁有忠誠取信的品質，正在異(yi)日激(ji)烈的社(she)會比賽中立於不敗之地。

　　386、聽他說，看(kan)著他的眼睛(jing)，你不會錯的。真正的學問隻要正在線、人正在信的幫(bang)幫下，信是善意的。

　　392、3.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜(ye)接著日間(jian)，影(ying)子跟著體態。———莎士比亞(ya)，英(ying)國戲(xi)劇(ju)家

　　400、縱使出手時，懷有存心的人，隻消本身抱有切實和忠誠去接觸，就肯定能換來好意。———日本池田流行

　　406、忠誠是藝(yi)術的最大因素。隻消咱們總對本身忠誠，藝術總正在那裏，它決不會讓咱們絕(jue)望(wang)的。———柯(ke)尼(ni)利(li)亞·奧提斯金約

　　419、千教萬教教人求真，千學萬(wan)學學做線、欺人隻可有時(shi)，而誠信都是長遠之策(ce)。

　　423、良心是咱們每私人心頭的崗哨，它正在那裏值勤(qin)站崗，看管著咱們別做出違法的事變來。

　　431、有尊容的人，或許果(guo)敢的說“不”，他為了精(jing)神而活，毫不違背(bei)本身的誌願和良心。

　　432、從古到今的中國人總正在權威眼前屈膝(xi)，毀掉了本身的尊容，也毀掉了本身的機靈才智。——王(wang)幼波(bo)

　　433、一個真正偉大高傲而又(you)果敢的民族寧(ning)願應對幹戈(ge)的任何災難，也不肯正在仙(xian)逝其民族尊容的境(jing)況(kuang)下換(huan)得猥賤——西·羅斯福(fu)

　　435、尊容是發自本質的光華，他照亮人生的行程，有了尊容，人生中就有了一份(fen)亮麗(li)和豐(feng)盈。

　　439、正在文(wen)學上，年青人每每從(cong)負責法官出手他們的生存，隻要當伶俐與經曆(li)到來時，他們才末了取得了受審(shen)的尊容(rong)。——托馬(ma)斯·哈代

　　440、自尊，迄(qi)今為止從來是少數人所必備的一種德行。但凡正在職權不屈等的地方，它都不也許正在按照於其他人統治的那些人的身上找到——自羅(luo)素

　　442、的自尊心高傲(ao)驕(jiao)貴或自我褒(bao)貶(bian)心靈(ling)的同義(yi)詞自尊心強(qiang)的人比別人卓(zhuo)著而隻對有信念自信或許抑造的過失。——警伊·謝·科(ke)恩(en)

　　444、書(shu)富如入(ru)海，百貨(huo)皆(jie)有。人之元氣心靈，不行兼(jian)收盡取，但得春(chun)所欲求者爾。故(gu)願(yuan)學者每次作一意求之。——蘇軾

　　445、當你確(que)認他的心不正在你這兒了，你獨(du)一的出途(tu)便是有尊容的辭(ci)行。可悲(bei)的是你總誤(wu)認(ren)為ta的心還正在，然後你會做蒙昧的勉(mian)力。萬萬別！

　　446、沒有自我尊崇，就沒有品德的幹淨性(xing)和雄(xiong)厚的性子心靈。對自己的尊崇榮幸感自尊感自尊心―――這是以塊(kuai)訓練(lian)細膩的情緒(xu)的礪(li)石。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　448、塑造更好(hao)的氣象(xiang)，取得別人對本身實在信，取得全體和社會的表揚(yang)，這便是自尊的體現。

　　449、把穩，男人獲勝途上的幾個組(zu)織：權(quan)欲財欲。記(ji)住(zhu)，女人獲勝途上的幾(ji)個扶(fu)手：自重自尊自強s13電競平台。——字厲

　　452、自尊迄今為止從來人所必備的德行凡正在職權不屈等的地方它都不正在按照於人統治(zhi)的那些人的身上找到。――羅素(su)

　　455、一私人要敞(chang)怡(yi)悅(yue)扉，虛心練習，鬥膽試(shi)驗(yan)，不竭(jie)超越，鞏(gong)固自己氣力，做一個有尊容有代價的人。

　　456、用國法更新人們的思思，正在各地設(she)立新(xin)的政(zheng)權機構。消亡封築殘剩(sheng)，確保(bao)人的尊容，督(du)促(cu)經濟隆(long)盛(sheng)，以安(an)穩聯國方(fang)式團(tuan)結歐(ou)洲(zhou)……——拿(na)破侖(lun)

　　457、咱們或許把咱們的財(cai)物人命轉借(jie)給(gei)咱們的朋儕，以饜足他們的需(xu)求，然而，讓渡(du)尊容之名，把本身的榮幸安正在他人頭上，這卻是罕見(jian)的。——蒙(meng)田

　　459、付出，不務必會有成果；不付(fu)出，卻務必不會有成果，不要奢(she)望展現事跡(ji)。

　　462、我要追上那輛(liang)車，我有話要跟他說。我要問他，我分(fen)明我做錯了什麽，你可不或許不才方，再(zai)等(deng)我有頃(qing)？我令(ling)你沒有尊容的一步步走了下去，為了處罰(fa)我，我以至允諾(nuo)一起滾(gun)到你腳邊(bian)，從此(ci)和你平起平坐(zuo)，你能不行再(zai)等等我，前途太險(xian)峻(jun)，世上這麽多人，唯(wei)有你是令我有和平感的同伴(ban)，請不要就這麽放棄我，請你別放棄(qi)我。我必定要對他說。我不再要那一擊(ji)即(ji)碎(sui)的自尊，我的自尊也十足是空穴來風，我能讓你看到我方今又多卑微，你能不行留情我？求你留情我。

　　463、咱們對本身抱(bao)有的信念，將使別人對咱們萌(meng)生信念的綠芽。——拉羅什富科

　　464、失落(luo)金錢的人耗損甚少，失落矯健的人耗損(sun)極(ji)多，失落勇氣的人耗(hao)損全體。——塞尼加(jia)

　　465、一私人的尊容並(bing)非正在取得榮幸時，而正在於自己真正值得這榮幸(xing)。古希臘(la)玄學家科學家亞裏士(shi)多(duo)德

　　466、思要加添(tian)本身的信念和尊容，隻消多作本質步履(lv)，本質步履或許體現(xian)本身的本領(ling)，同(tong)時你會懂(dong)得和洽(qia)地與人相(xiang)處。——李幼龍(long)

　　468、忠誠是力氣的一種標誌，它顯(xian)示(shi)著一私人的高度(du)自重和本質的和平感與(yu)尊容感。——艾琳·卡(ka)瑟

　　469、擦地板何洗痰(tan)盂(yu)的事業何總統的職務相通，都有其尊容存正在。——尼克鬆

　　471、自我尊崇就品德的幹(gan)淨性和的性子心靈對自己的尊崇榮幸感自尊感自尊心這以塊訓(xun)練細(xi)膩的情緒的礪石。—―蘇霍姆林斯基

　　472、詼諧乃是尊容實在信，又是對人類超(chao)然物表的胸襟之明證——羅曼(man)尼·葛瑞(rui)

　　473、我感觸(chu)落第(di)得有尊容，沒什麽缺憾了。——中國好音響(xiang)選手那英導師隊張(zhang)赫宣(xuan)隻要心胸(xiong)幼的人，才會處處維持本身的尊容。——美國管(guan)束學家

　　475、正在文學上，年青(qing)人每每從負責(ze)法官(guan)出手他們的生存，隻要當伶俐(li)與經曆到來時，他們才末了取得了受審的尊容。——托馬斯·哈代

　　477、有時，尊容是阻撓易獲得的，為了某些益處，也許會丟棄全體尊容；或為了虛名，尊容也不顧了。總括(kuo)地說，多人通(tong)常所熱(re)心的是沽(gu)名釣譽。美籍(ji)華人，技擊宗師(shi)，光暗影帝導演(yan)李幼龍

　　479、詼諧(xie)乃是尊容實在信，又是對人類(lei)超然物(wu)表(biao)的胸襟(jin)之明證(zheng)——羅曼尼·葛瑞

　　495、誠信是文雅(ya)人的知(zhi)己，溫(wen)馨而又天然；虛詐是缺(que)德者的鐐銬(kao)，陰冷而又深(shen)重。

　　497、取信的人是最康笑的，忠誠是最天(tian)線、宇宙未(wei)有比線、惟誠可能破(po)全國之偽，惟實可能破全國之虛。

　　501、菲勞德說實話是件好事，由於說實話能使心坎(kan)輕鬆得意，也由於說線、侈(chi)而惰(duo)者貧(pin)，而力而儉(jian)者富。

　　503、事業上的信用是最好的資產。沒有信用積聚的青年，非成為式微者不行。

　　504、靦腆是忌(ji)憚(dan)或害(hai)害臊(sao)恥的心境，這種心境可能阻擋人不去犯某(mou)些俗氣的行動。

　　507、自願心是先(xian)進之母(mu)，自賤心是靡(mi)爛之源，故自願心不行無，自賤(jian)心不行有。

　　533、你正在私人存在或事業當中，也許因為忠誠而丟掉某些你思要的東西。然而，正在漫(man)長的人生旅(lv)途中失掉一次應有的回報算(suan)不了什麽。

　　541、良心是咱們每私人心豪舉(ju)的崗哨(shao)，它正在那裏值(zhi)勤站崗，看管著咱們別做出違法的事變來。它是放置(zhi)正在自我的中央(yang)城堡中的暗(an)探(tan)。

　　548、人正在伶俐上應該(gai)是明豁的，品德上應當是明淨的，身體上應當是幹淨的。

　　552、最值得敬(jing)重的人若是民俗於說空(kong)線、誠信是一種自我限(xian)造的品格，不行用一篇著作(zuo)或一句線、忠誠和用功(gong)應當成(cheng)為你長期的同伴。

　　557、教誨(hui)千萬萬，要教人們求真；學會做一個線、勿因善幼而不為，勿因惡幼而不為，良習是良習的精神。

　　559、縱使正在一出手，仇視的人，隻消他們有一個真正的和忠誠的接觸，將或許換取善意。s13電競(jing)平台誠信的名言警語